寒衣节是在每年的农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”。汉族民间自古以来就有新收时祭祀祖宗的习俗，以示孝敬、不忘本。故人们也在十月初一用黍矐祭祀祖先。十月初一祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是如此。那么关于寒衣节的诗歌你知道有哪些吗?下面不妨跟着小编一起来学习一下关于寒衣节的诗歌。

　　关于寒衣节的诗歌

　　秋夕旅怀

　　【唐】李白

　　凉风度秋海，吹我乡思飞。连山去无际，流水何时归。目极浮云色，心断明月晖。芳草歇柔艳，白露催寒衣。梦长银汉落，觉罢天星稀。含悲想旧国，泣下谁能挥。

　　七绝·寒衣节

　　青烟日落更黄昏，路火千堆处处痕。寄与亡魂焚币尽，冥途冷远念家尊。

　　七绝 黯神伤

　　新麻裁出锦衣妆，跪向西南黯神伤。故人泉城且莫待，满把纸钱寄冥乡。

　　七绝 寄哀思

　　街头今夜送寒衣，亏欠亲情心自知。忽忆人间房股事，聊将一并寄哀思。

　　七律·寒衣节(十月初一)

　　从来此节无关我，今岁奈何煎碎心。十字街头西北望，三更露下梦魂侵。星因朔气寒椿树，儿送棉衣并羽衾。化去纸钱时绕我，依依应是两牵襟。

　　七律 思故人

　　人间万事阴阳隔，但能前知不会痴。悲苦自当君自晓，欢欣可共故人思。悲泪但随寒衣寄，冷雾惟怯纸箔湿。莫诉人间凄苦状，惹得离人泉下哭。

　　七律 雪忧

　　鹅毛久见折天颜， 鸿雁何曾过北关。怎奈雪娥扬海浪， 难为单橹破冰患。寒衣可到孤门暖? 赋象依然百树弯。袖手大言争桂魄， 襄王再莫恋巫山!

　　五言 寒衣节

　　幽明隔两界，冷暖总凄凄。处处焚火纸，家家送寒衣。青烟升浩渺，别绪入云霓。旧貌应难忘，慿谁问老衢?

　　关于寒衣节其他传说

　　(十月)朔日，剪楮为寒衣焚墓，为"寒衣节。—河北《万全县志》，清道光十四年增刻乾隆十年本

　　十月朔，俗称十月朝。人无贫寒，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之"烧衣节"。—胡朴安《中华全国风俗志》

　　(十月)初一日，谓之"鬼节"，各家祭扫祖茔，并以五色纸剪制衣裤，用纸袱盛之，上书祖先名号，下书年月日、后裔某某谨奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在门前，取其子孙为先祖添衣之意。—河北《张北县志》，民国二十四年铅印本

　　城市内外，于九月下旬，即买冥衣靴鞋席帽衣缎，以备十月朔日献烧。—孟元老《东京梦化录》

　　十月朔.......士民家祭祖扫墓，如中元仪。晚夕于缄书冥楮，加以五色彩帛作成冠带衣履，于门外奠而焚之，曰"送寒衣"。—清潘荣《帝京岁时纪胜》

　　农历十月初一为寒衣节。旧时，祭墓、烧纸钱和纸衣(彩纸剪成)，表示给亡者送衣物、钱币。今汉族民间仍上坟烧纸。—引自河北《河间县志》

　　《洛阳市志》第十七卷载：农历十月一俗称‘鬼节’又称寒衣节。

　　一年四季，往复循环，农历十月，秋去冬来。十月初一，冷空气来袭，人们在裹上厚棉袄的同时，想起死去的亲人也该添加衣裳了，于是买来五色纸糊制成寒衣，焚烧后送往阴曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，烧寒衣”—在洛阳，此话得强调一个“儿”话音，叫“十月一儿，烧寒衣儿”。

　　以上就是关于寒衣节的诗歌的介绍了，希望对你有所帮助。